自古以来，中国有一句流传千古的话：“水能载舟，亦能覆舟”，意思是说，君主即使是再强大，也必须具备仁义之心。一个君王即便拥有无比的威力与权力，若失去仁德，最终的结局往往是被推翻与背弃。即使一位皇帝的能力一般，只要有仁心仁德，他周围的大臣会忠心辅佐，百姓安居乐业，不会轻易反叛。然而，若是冷酷无情的暴君，大臣们会深感不安，甚至可能背叛，百姓更是不会手软。如果暴君面临政权危机时，他们甚至会趁机撕裂皇权的根基，助纣为虐。

李自成便是这样一位缺乏仁德的领袖。虽然他带领着庞大的军队攻入了北京，眼看就要成为帝王，但当他站在崇祯皇帝尸体面前时，展现出的却是他冷血和缺乏宽广胸怀的一面。面对崇祯的尸体，他完全暴露了作为统治者的短板。这一行为让许多人开始意识到，李自成虽然具备一定的军事才能，但他性格狭隘、心胸狭窄，根本没有做为帝王的道德品质。那些原本追随李自成的将领与士兵，心知这样的领袖绝不适合长久执政，不禁感叹“失败是注定的”。最终，事实也如他们所料。

李自成的成长背景颇为悲惨，他出身贫苦农民家庭。小时候因家中贫困，他常常得为地主放羊。父亲去世后，家庭经济更加困难。为维持生计，李自成曾在银州驿站做一个小小的驿卒。但即使如此微薄的收入，也无法还清沉重的债务。地主频繁上门讨债，李自成心中的愤怒也日渐加剧，终于在一次冲动下将地主打死了。这个严重的错误让他不得不面临更为严峻的法律惩罚，最终被判死刑。就在李自成等待审判的日子里，他的侄子李过策马前来，想出了一个大胆的越狱计划。虽然这意味着成了通缉犯，但李自成也只能选择与侄子一起逃亡。

明朝末年，腐败的宦官魏忠贤和不公的官僚使得民众生活困苦。灾荒、赋税加重，让百姓几乎无力生存，尤其是陕西地区，困境更加严重。李自成逃亡之后，生活困难，几乎到了绝境。此时，他听说陕西的高迎祥，因受压迫的农民纷纷聚集而起义，决定投奔高迎祥，成了“闯王”的一员。李自成天生体格强健、精通骑马射箭，且有一定军事才能。通过与各地义军将领的协作，他提出了“四路攻战”的战略，这一策略极大地增强了农民起义军的战斗力，使得他们成功突破了朝廷的重重围剿。

李自成凭借着这一番赫赫战功，继任为“闯王”，在1644年建立“大顺”政权。进入北京的过程中，为了争取民心，李自成在军师李岩的建议下，决定把途中的抢掠战利品分发给贫民，并让孩子们传唱朗朗上口的歌谣：“杀牛羊，备酒浆，开城门迎闯王，闯王来时不纳粮。”这些口号迅速传播开来，吸引了民众的支持。

1644年3月17日傍晚，李自成率领大军攻破彰义门，直逼京城。北京一片火光，局势迅速失控，贵族们惊恐万分，完全没有预料到自己的世界会在顷刻间崩塌。3月19日清晨，李自成骑马入城，威风凛凛。然而当他进入皇宫时，却只看到了遍地的后宫嫔妃和公主尸体，却没有崇祯的身影。李自成焦急不已，深怕崇祯尚在人世，这样一来，他坐上皇位的正当性便成了问题。

李自成立即下令搜寻，最终在煤山找到了崇祯的尸体。李自成亲自确认了死亡消息后，心中的一块大石终于落地。然而，李自成对待崇祯的态度却让人深感不敬。据说，在看到崇祯尸体后，李自成轻描淡写地说了一句：“我来与汝共享江山，汝何必自寻短见。”而后他就无视尸体的处理，独自回宫享乐，甚至忘记安排崇祯尸体的安葬，任由尸体在煤山暴露几天。

后来，李自成终于想到要为崇祯下葬，却选择了极为简陋的棺材，甚至让那些不懂宫廷礼节的商贩为其准备丧服，所有细节都表明李自成的极度轻蔑。崇祯的葬礼草草结束，整个过程显得极为简陋。这一切都揭示了李自成对待先帝的极度不尊重，也显示了他作为君主的短视与缺乏智慧。

李自成的统治风格并未得到百姓的尊重，反而导致了民心的逐渐流失。李自成曾在攻入北京时承诺减轻赋税、宽容百姓，但实际执行过程中，他不仅未能履行诺言，还纵容军队肆意掠夺，暴行四起，这使得他身边的追随者也开始动摇。最具代表性的如刘宗敏，他为显示忠诚，竟然将自己的妻子和孩子残忍杀害。这一行为令人震惊，也让李自成的统治基础愈加动摇。最终，李自成仅仅在北京城待了42天便不得不撤退，面对吴三桂的反扑，他惨败而逃，军队一片崩溃，李自成的帝王梦也彻底破灭。

从李自成对待崇祯的尸首及他自己暴虐的统治方式来看，“为君者不仁”的教训可谓深刻。他的结局证明了，不仁不义的统治者最终难以稳固自己的政权，民心的背离和士兵的离弃，是无法回头的。